A la lucha de la Clase Obrera

Cuando Ronald Reagan habló del “Imperio del Mal” por primera vez a principios de los años 80’s, refiriéndose al bloque soviético y a todos los países que se enfrentaban al control yanqui, continuaba con la tradición de imponer la libertad que desde su creación ha tenido su “Imperio del Bien”.Si miramos atrás en el tiempo y nos ponemos sólo a enumerar los países con gobiernos soberanos en los que el capitalismo yanqui (con consentimiento europeo) ha entrado arrasando (por la fuerza militar, con el trabajo oculto de la CIA o ambas), necesitaríamos varios panfletos como este, sólo, repetimos, para citar todos los casos.

Este dominio imperialista tiene sus raíces en las necesidades que tiene el capitalismo de buscar constantemente nuevos mercados en los que establecerse, nuevos pueblos a los que expoliar, nuevos recursos naturales que robar con cualquier excusa barata.

Para comprobar las consecuencias del capitalismo no nos hace falta irnos muy lejos. En el Estado español fácilmente nos encontramos con el control social y la represión a los movimientos sociales de izquierdas. Es fácil ver la repulsa que producen las alternativas revolucionarias anticapitalistas si nos fijamos en el abanico reaccionario que va desde la Monarquía y que llega hasta los grupos de nazis, pasando por la Ley de partidos, las torturas policiales, el régimen F.I.E.S., la dispersión de presos políticos, la ley antiterrorista, y un largo etcétera.

El capitalismo se protege a sí mismo y las consecuencias no sólo la sufren las personas de ideología anticapitalista y antifascista. Los y las obreras sin conciencia política revolucionaria o con ella también sufrimos en nuestras espaldas el peso del capitalismo. Este es el capitalismo que nos hace perder la confianza los representantes “legítimos” de esta “democracia” (los índices de interés general en la política rozan mínimos antidemocráticos), que nos impide tener una vivienda digna sin tener que vivir en régimen de semiesclavitud, que nos obliga a tener trabajos precarios en sueldo y condiciones y que como colmo a nuestras penurias nos enfrenta a los trabajadores de otras razas, que legítimamente buscan un futuro para sus familias en una economía más próspera .

Pese a todos sus esfuerzos por evitarlo, el capitalismo se resquebraja por su propia dinámica devoradora. Los ciclos de bonanza económica llegan a su fin y en las principales economías del mundo se adivina un futuro incierto. Se acerca nuestra hora.

Este escrito quiero dedicárselo a todas las personas que han entregado y entregan sus esfuerzos y sus vidas para luchar contra la represión, las agresiones y los abusos que sufre la clase obrera en todo el mundo.

Sobre el colonialismo e imperialismo español

España (como concepto político) ha significado siempre subyugación. Este articulo no viene a decir nada nuevo, solamente a confirmar un hecho que aunque se de por sentado, vale la pena recordar día tras día. A modo de reflexión podemos preguntarnos por el significado de España en si mismo, es decir, podemos reflexionar a cerca de la filosofía e ideología de este Estado. España es un estado construido para dominar. Es lo que realmente significo la unión del reino de Aragón con castilla . Dos potencias imperialistas agresivas que se unen para, dominar mejor la "colonia" americana y poder explotar mejor sus recursos y a sus gentes, dos potencias que, acaban de un plumazo con los inmigrantes de ese momento ( judíos, árabes, gitanos …), dos potencias que se unen para formar un imperio que durante tres generaciones será el terror, la masacre, la incultura, la intolerancia y la explotación. Eso lo sabemos todos y todas, pero este espíritu, esta ideología, perdura hoy en aquellos y aquellas que abrazan una patria/nacionalidad que se llama España, la España heredera de todas estos actos que he mencionado y muy nostalgia de ellos. La derecha de este país se considera un poco Isabel la Católica o Carlos V, pero no tiene su marina ni su ejercito (ahora llaman a los inmigrantes a formar filas porque no hay soldaditos españoles), y se alía con el bloque estadounidense y con la gran Europa para invadir Irak, expoliar América con Telefónica, Repsol, Endesa o Iberdrola ...Es decir, con sus multinacionales.

En este país se habla de crear un puente hacia América Latina, de los diversos Institutos Cervantes que existen, de la unificación "sentimental" que hay debido a una lengua común, que no olvidemos que es hablada en América debido a que se impuso por la fuerza sobre lenguas americanas como el aymara, el quechua, el guarán … Al decir esto, los políticos españoles no respetan la identidad autentica de cada uno de los pueblos americanos, se les trata como a hijos dependientes, como a una obra hecha gracias a España y su colonización cultural.

Cuando pienso en que las gentes de Ecuador, Colombia o Mexico hablan español se me cae la cara de vergüenza. Es útil hablarlo, lo mismo que hablar ingles o saber informática... pero lo que hay detrás de que en América se hable español son millones de muertos, millones de mujeres violadas por españoles (lo llaman mestizaje), miles de pueblos con su identidad original perdida y diluida por la dictadura cultural que ha sufrido este continente. No quiero que se celebre el 12 de octubre porque es un día de sangre, o por lo menos que se celebre como acción social contra una invasión que comenzó hace siglos y que aun sigue vigente.

Los políticos latinoamericanos son unos títeres, los primeros que aceptan la dominación española y yanqui, los cómplices de todo esto: de que se pierda la cultura, de la situación de las grandes ciudades, de la pobreza, de la dolarización... y de estas cosas que ustedes saben mejor que yo.
Dentro de las fronteras legales, España ha hecho lo mismo desde siglos: ha nacido de la nada y a anulado las verdaderas nacionalidades que había en territorio peninsular e insular; acabo con otras nacionalidades como la vasca o la catalana, prohibiendo el uso de sus lengua y de sus formas de vida, mantiene colonias represivas en el norte de África … Lo mejor de todo es que persigue a todo aquel que niegue la unidad de este Estado opresor, véase los boicots a los productos catalanes o la persecución a la que está sometida Euskal Herria. España no existe, es un montaje para dominar, unificar, conquistar y articular poder … Al igual que el resto de Estados, cuyos intereses están siempre por delante de lo que pueda beneficiar a la clase trabajadora, al pueblo, a los más débiles.

Huelga en el Metro de Madrid

Empieza un nuevo año y lo hace con 1500 trabajadores de la Limpieza del Metro de Madrid en huelga indefinida. Hartos de aguantar unas condiciones de trabajo penosas, decidieron convocar una huelga indefinida a partir del 17 de diciembre pasado.
De modo que desde hace más de dos semanas que se acumula la suciedad en pasillos, andenes, vagones y vías, con todas las molestias que eso supone para los cientos de miles de madrileños que diariamente tienen que usar ese medio de transporte para desplazarse.
Antes de criticarlos, deberíamos pararnos un momento y echar un vistazo a la situación en nuestros respectivos sectores laborales. Los problemas que señalan en sus comunicados los trabajadores del Metro no sólo es que sean ciertos en su caso, sino que en nuestro propio caso también lo son, o tenemos otros problemas como los que ellos denuncian.
La huelga es uno de los pocos medios que tenemos los trabajadores para mejorar nuestras condiciones laborales y es lógico que durante una huelga de limpieza la zona afectada esté sucia, no podría ser de otra manera.
Es una situación transitoria derivada de un conflicto, como tantos otros, provocado por la avaricia de un pequeño grupo de peces gordos (en este caso los dueños de las multinacionales ACS, Ferrovial y Sacyr-Vallehermoso) que año tras año ven cómo aumentan sus beneficios mientras que quienes vivimos de nuestro trabajo vemos cómo cada vez cuesta más llegar a fin de mes por la subida de los precios (porque los salarios no, esos raramente suben).
Debemos hacer un pequeño esfuerzo y aportar nuestro granito de arena a la lucha de estos trabajadores, que han dado un paso que todos tendríamos que tener la valentía de imitar: romper con el miedo y plantear la resolución de los graves problemas que nos afectan. Son un modelo a seguir y merecen nuestra comprensión y nuestra solidaridad. Hoy son ellos, pero mañana podemos ser nosotros, y entonces también querremos tener a nuestro lado gente solidaria que comprenda nuestro problema y nos eche un cable.
Apoyemos una causa justa, la de unos trabajadores que por encima de todo demandan algo a lo que todos tenemos derecho pero que a la mayoría nos niegan: unas condiciones laborales dignas.

Surgimiento del movimiento punk

El movimiento punk nace en la década de los 70, se puede decir en "dos ciudades" más o menos en la misma época. Por un lado Nueva York y por el otro lado Londres. Luego evoluciona por distintos caminos, este estilo se redefine a si mismo y colapsa para volver a surgir. No tarda en extenderse por todo el mundo como estilo musical, como ética y hasta como forma o actitud hacia la vida. Fundamentalmente el punk llevó la agrupación de rock a la gente común, contra el músico-estrella de rock virtuoso, la juventud tomaba el mando desde abajo produciendo su propio entretenimiento, redefiniendo la cultura rock y dandole glamour a los desechos de una sociedad en decadencia económica. Esta es la historia del punk rock, o una aproximación.

El punk rock, música que escuchan los jóvenes londinenses, llega a su orgasmo en 1977, fue un año clave para el punk y para el rock que vendría después. Hasta ese año todavía existía Sex Pistols y la corte de grupos que daba forma al movimiento todavía tenían una mística en la que creer: su rechazo genuino al mundo de los grandes, su desvergüenza para decir y escupir sobre cuanto les pareciera una hipocresía del sistema. The Clash, le dieron forma, le dieron la rebeldía "politizada" al punk ( y un poco de música mas agradable). Inglaterra estaba pasando un malísimo momento económico, la juventud no tenía nada que hacer, después de estudiar durante años, salían a la calle y no encontraban trabajo, vivían mantenidos por miserables "sueldos para desempleados" que pagaba el estado.
El nombre "punk" (mocoso, basura, inservible) fue el nombre que le dio la prensa a estos grupos de jóvenes que empezaban a dudar sobre la belleza , a cuestionar los ídolos , a cuestionar la sociedad y a rechazar la hipocresía.
La industria cultural había generado un cúmulo de grandes escenarios, donde mega estrellas pop llenas de luces, vestuario y contratos millonarios con las grandes discográficas, simbolizaban la realidad de un estilo de vida que no identificaba a muchos jóvenes que se sentían día a día cada vez más marginados por el sistema. Londres fue el epicentro, la crisis del petróleo sumada a otros factores, habían traído como resultado una importante desocupación, crecimiento de los barrios pobres, falta de respuestas y la perspectiva de un horizonte negro a aquellos sueños de realización que habían sido la meta de las generaciones anteriores, Inglaterra comenzaba una guerra contra Argentina por las islas Malvinas.

La distancia entre la producción cultural y la realidad a la que se enfrentan muchos jóvenes de la generación de esa época se fue haciendo tan evidente que la grieta comenzó a originar un emergente. Algunos invirtieron el dinero, que les daban en las interminables colas de desempleo, en una guitarra. En los garajes se empezaron a escuchar ruidos, los chicos no tenían ni tiempo ni dinero para aprender lo que la sociedad decía debía saberse para empuñar un instrumento. Las guitarras se convirtieron en fusiles, tenían mucho que decir y para eso no hacía falta tener una voz privilegiada sino todo lo contrario, una voz que gritara realidades. El underground estaba tomado, ya no habitado por proyectos de estrellas sino por la más significativa muestra de respuesta cultural a la cultura dominante, muchos jóvenes estaban demostrando que su mundo no tenía nada que ver con el que las generaciones anteriores habían soñado. Todos los símbolos, los parámetros estéticos y todo lo que representara la sociedad quedaba del otro lado de la valla que la misma realidad les había impuesto. La cuestión era diferenciarse de ese sistema que los había marginado por completo. Crestas que se elevaban por sobre los engominados y prolijos cabellos de los Lores. Borceguíes y ropa militar de fajina, que además de ser la única accesible por provenir de las remesas de tiendas militares, denotaban una posición alejada del utópico sueño de paz y amor de la generación hippie y una actitud de lucha contra los parámetros sociales. Como toda cultura alternativa, contracultural, generó su propio circuito, tiendas como la de Malcon McLaren donde la ropa reciclada era la opción, lugares donde los grupos se reunían ante un precario escenario y pequeñas discográficas como Chiswick que nucleaban a la escena musical punk.