sábado, 11 de octubre de 2008

12 de Octubre..Nada que celebrar!


Quienes están en el poder, necesitan y promueven una base ideológica para que la clase trabajadora se sienta identificada con su proyecto político, y lograr así un respaldo popular para poner en práctica políticas antisociales y de recorte de derechos, las cuales les sirven para perpetuarse en el poder. Un pilar fundamental de ese sustento ideológico es el españolismo, que consiste en un nacionalismo reaccionario que afirma y exalta la idea de España como nación superior, negando a los pueblos, tanto de dentro como de fuera del Estado español, su identidad cultural y la lucha por su soberanía y autodeterminación. Así, se intenta anular la conciencia de clase de los/as trabajadores/as y promover valores insolidarios entre los pueblos. Por eso el 12 de octubre no tenemos nada que celebrar.
La celebración del 12 de Octubre fue creada por ideólogos del franquismo bajo el nombre de “Día de la Raza” para rememorar la época de su tan añorada España imperial. Aunque ya no vivimos en la dictadura se sigue celebrando la misma fecha, si bien en la actualidad se ha maquillado el nombre y cambiado por “Día de la Hispanidad”. Pero en esencia lo que ocurría en aquella época es lo mismo que sigue ocurriendo en 2008: vemos como continúa la actitud dominadora hacia el continente latinoamericano; vemos como continúa la exaltación del militarismo con los desfiles del Ejército español bajo la supervisión del Rey nombrado por Franco; vemos como se suceden las agresiones ultraderechistas al amparo de la indiferencia cómplice de las autoridades; vemos como los políticos y los medios de comunicación siguen azuzando a la población para que se sientan "muy españoles" en el marco de las competiciones deportivas internacionales, y se olviden así de su realidad cotidiana en la que la crisis económica cada vez impone más dificultades para llegar con tranquilidad a fin de mes. Así pasó en la Eurocopa o en las Olimpiadas, y así ocurrió también este año en la campaña institucional en Móstoles con motivo del 2 de Mayo, plagando las calles de banderas rojigualdas, si bien colectivos sociales denunciaron que ese “ensalzamiento patriótico” escondía la galopante política de especulación urbanística en esta localidad.
Los ideólogos del españolismo, la reacción y la burguesía pretenden hacer de Madrid, como capital del estado, el eje de su política reaccionaria, por eso aquí se hace tan necesaria la respuesta de los sectores más concienciados de la sociedad.
A pesar de que los medios de propaganda nos intenten hacer creer que celebramos el descubrimiento de un nuevo continente, lo cierto es que la fecha del 12 de octubre conmemora el inicio del vergonzoso expolio de los recursos naturales de América Latina durante más de 500 años, así como el exterminio y la esclavización de pueblos indígenas enteros. Por lo tanto el 12 de octubre sólo pueden celebrarlo aquellos que se benefician de la masacre y el robo de recursos en Latinoamérica, que continúa en la actualidad a través del dominio económico que aún ejercen en la zona multinacionales españolas. BBVA y Banco Santander tienen las mayores franquicias bancarias de la región; Repsol posee YPF, la mayor petrolera argentina; Telefónica controla los principales grupos de telefonía de Brasil, Venezuela, Chile y Perú; mientras que Endesa es el operador eléctrico privado más relevante del conjunto de Latinoamérica. Desde Río Grande, en México, hasta Tierra de Fuego, en Argentina, se encuentra una empresa con ADN español. Afortunadamente, día a día se fortalece la lucha popular de los distintos pueblos de Latinoamérica que permiten mirar al continente con un aire de esperanza en su contribución a un mundo más justo.
Además, el colonialismo español sigue presente con la participación militar en la OTAN o respaldando masacres imperialistas en Irak, Afganistán o Palestina, mientras se traicionan las legítimas aspiraciones del pueblo saharaui.
La soga explotadora que aprieta el cuello de los pueblos del sur provoca que tantas personas se vean diariamente obligadas a abandonar sus respectivos lugares de origen, y por si fuera poco, al llegar a los países del norte cientos de inmigrantes se ven acorralados/as por la represión de la policía, los centros de internamientos, las expulsiones que se impulsan a través de la nueva e infame “Directiva de Retorno” o el racismo avivado desde los medios de comunicación y las leyes de extranjería. Y por si fuera poco, el machismo que rodea los valores “patrióticos” del 12 de octubre se traduce en redes de cuidados donde las mujeres inmigrantes vienen al Estado español a cuidar a nuestros hijos/as y ancianos/as en condiciones totalmente precarias.
Ese imperialismo español culpable de tanto genocidio también tiene expresión de cara al interior y también golpea a los sectores luchadores del estado español. El marco político vigente en la actualidad, surgido de un vergonzoso pacto de silencio en la llamada transición y que no supuso ninguna ruptura con el pasado franquista; sigue practicando los mismos métodos utilizados durante siglos por el imperialismo españolista bajo un disfraz de aparente democracia.
Un ejemplo evidente es la imposición de facto de un auténtico estado de excepción en Euskal Herria. Al amparo de la "cruzada antiterrorista", una feroz campaña política, judicial y mediática intenta hacer parecer como normal el uso continuado de la tortura, las ilegalizaciones de organizaciones políticas, la celebración de macrojuicios sin garantías procesales, el cierre de periódicos y locales, la prohibición de manifestaciones, el acoso y encarcelamiento de quienes proponen una solución mediante el diálogo y la negociación... Una política de vencedores y vencidos que esconde una vulneración sistemática de los más elementales derechos de las personas.
El recrudecimiento de la represión es patente también en otros lugares del Estado español: peticiones de cárcel contra activistas libertarios, juicios y persecución de quienes queman banderas españolas y fotos en los Països Catalans; de quienes hacen monigotes monárquicos o luchas sociales en Galiza; incautación de banderas republicanas,... etc. Aquí en Madrid, a raíz del asesinato de Carlos Palomino, hemos observado una alarmante escalada represiva con prohibiciones de manifestaciones, cargas policiales, detenciones de activistas, solicitudes de ilegalización contra colectivos antifascistas y anticapitalistas... Además, la terrible pero valiente huelga de hambre del preso anarquista Amadeu Casellas, así como los ataques incendiarios contra centros sociales en Madrid y Guadalajara, son una muestra más de que la coacción y las amenazas forman parte del control social cotidiano.
Frente al 12 de octubre militarista e insolidario, proponemos la convivencia entre las culturas, entre los pueblos, entre las personas. Creemos en la autoorganización en los barrios, en centros laborales y de estudio, para luchar por la defensa de nuestros derechos más elementales como la educación, la sanidad y el trabajo en condiciones dignas. Creemos que la autogestión económica y el apoyo mutuo son formas de tomar libremente las riendas de nuestros destinos. Reivindicamos el derecho a discrepar, a protestar y a rebelarnos contra las supuestas verdades machacadas sistemáticamente en la televisión pero que mucho tienen que ver con los intereses de los grandes empresarios y poco con la realidad de la clase trabajadora, sea nativa o extranjera.
Frente a la celebración de un 12 de octubre de los de arriba a la derecha, proponemos un 12 de octubre de quienes estamos abajo a la izquierda, construyendo a diario la dignidad y el cambio social.



12 de octubre: ¡Nada que celebrar! La masacre continúa.
Por la autodeterminación y la convivencia de los pueblos.

martes, 7 de octubre de 2008

Lacras del siglo XXI: La trata de blancas


Cientos de miles de mujeres jóvenes del norte de África, los Balcanes y Europa oriental terminan como esclavas sexuales en las grandes ciudades de todo el mundo cada año, un problema alimentado por la corrupción y la falta de políticas que estén dispuestas a acabar de forma tajante con ello.

Estas víctimas son despojadas de todos sus derechos por los traficantes de personas, que las trasladan bajo con promesas de trabajo y luego las obligan, en muchos casos bajo amenaza de muerte, a ofrecer su cuerpo en prostíbulos o en la pornografía. La mayoría de las víctimas son mujeres jóvenes, pero también hay niños y niñas explotados sexualmente y obligados a traficar drogas.

El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) calcula que entre 10 y 30 por ciento de todas las víctimas de esclavitud sexual procedentes de Europa oriental son niños y niñas. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) hace una distinción entre trata de personas y tráfico de migrantes.

”El tráfico de migrantes, con frecuencia realizado en condiciones peligrosas y degradantes, involucra a personas que consienten en ser trasladadas por los traficantes. Pero en la trata de personas, aunque las víctimas hayan dado su consentimiento al principio, éste siempre es obtenido por medio del engaño y la coerción”, explica la ONU en un estudio. Otra importante diferencia es que el tráfico de migrantes cesa con la llegada de éstos a su destino, en tanto que la trata de personas implica una explotación continua de las víctimas.

Se estima que la trata de personas genera miles de millones de dólares para los traficantes. Este negocio prospera gracias a la corrupción que se da entre las autoridades, las cuales miran hacia otro lado ante este dantesco fenómeno. La criminalización y la persecución a la que son sometidas estas personas no es, en ningún caso equiparable, a la que son sometidas las mafias que se enriquecen a costa de ellas, las cuales actúan impunemente por nuestras ciudades.
Este fenómeno se ve fomentado por la desigualdad, aun existente en nuestra sociedad, entre ambos sexos, así como la supervivencia de una sociedad en la que aun prima el patriarcado así como otros valores machistas.

La trata de blancas no finalizará hasta que no cese la corrupción así como los intereses capitalistas de determinados sectores de la sociedad dispuestos a enriquecerse con el sufrimiento y la privación de toda libertad de otras personas.

sábado, 4 de octubre de 2008

Lacras del siglo XXI: El maltrato doméstico.

Caen ideologías, caen sistemas, caen estructuras, pero en cambio se mantienen principios de desigualdad sobre los que se articulan incluso las sociedades más avanzadas. El trato discriminatorio a la mujer persiste en ámbitos como el laboral o el económico y parece que fuera desapareciendo de otros, como el educativo. Cuando una mujer es golpeada física o psicológicamente en su círculo más cercano, aparece, como en un espejo, la imagen misma de lo que nuestra sociedad sigue siendo.

El rol social que se atribuye a la mujer la convierte en víctima de una violencia específica que, aunque la conocemos por doméstica, es el más evidente ejemplo de violencia de género.

El poder y el dominio se consideran valores positivos, aún más en nuestras sociedades competitivas, y esos atributos continúan siendo intrínsecos a la virilidad. Estos “valores” fundamentan estructuras de desigualdad, y un medio para alcanzarlos, demostrarlos o defenderlos es la agresión.

A lo largo de la Historia las agresiones masculinas han sido una demostración de autoridad y superioridad que las mujeres aguantaban como “pago” a la protección que el hombre les ofrecía. Todavía hoy en muchos casos, el hombre representa esa protección y esa seguridad, sobre todo económica, pero debería haberse superado la primitiva moneda del maltrato.

La violencia doméstica no se da únicamente entre mujeres dependientes, con poca formación o bajo nivel cultural; jóvenes universitarias o mujeres de clase media y alta son también objeto de este tipo de agresiones, aunque sus posibilidades personales y económicas hacen que no se prolongue en el tiempo. Un estudio del profesor José Antonio Carrobles entre estudiantes universitarias revelaba que el 7% había sido víctima de alguna agresión de carácter sexual... lo preocupante es que el 17% de sus compañeros encontraba alguna justificación a la agresión. Datos como éste son una prueba de que queda mucha tarea educativa y de sensibilización para acabar con la violencia de género.

La mayoría de los colectivos que trabajan para acabar con el maltrato hacia la mujer coinciden en señalar que la legislación es clara y suficiente, aunque siempre podría mejorarse. Resulta sorprendente que el 51% de las sentencias que se pronunciaron fueran absolutorias y tan sólo en el 18% el agresor fue condenado.

Otra constante es la falta de rigurosidad de los jueces, ya que en la mayoría de los casos se imponen las penas mínimas y sólo se actúa con contundencia si se producen resultados de muerte, nunca en prevención de los mismos.

A pesar de las dificultades y del miedo hay que romper el silencio. El silencio siempre es un obstáculo y una de las principales trabas que tiene la mujer para acabar con él es ella misma. Reconocerse como víctima y “traicionar” al que ha sido su compañero, asumir el juicio social, sentirse responsable de las agresiones, la falta de perspectivas personales y económicas… son factores psicológicos y sociales que perpetúan la lacra de la violencia doméstica.

Tanto las organizaciones como las instituciones tienen servicios de información para apoyar a las víctimas del maltrato y para asesorarlas a la hora de denunciar. Estos son algunos de ellos:

Teléfono gratuíto de emergencia del Instituto de la Mujer
900 19 10 10

Comisión de investigación de malos tratos a mujeres
Tel.: 900 10 00 09 De lunes a viernes, de 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 20:00
Servicio gratuíto de atención telefónica a mujeres víctima de agresiones
Tel.: 900 58 08 88 24 horas

Federación de Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas
Tel.: 91 441 85 55

viernes, 3 de octubre de 2008

Jornadas Antifascistas '08: Madrid Anticapitalista, Antifascista, Antirracista‏


-Viernes 31 de octubre de 2008 a las 20:00hCharla-coloquio "Crisis capitalista y fascistización"CS La Embajada. C/ Embajadores, 29. Metro Lavapiés

-Sábado 1 de noviembre de 2008 a las 18:00hEncuentro "Coordinadoras y plataformas antifascistas del Estado español"CSOA La Traba. C/ Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi

-Domingo 2 de noviembre de 2008 a las 18:00hCharla-coloquio "Represión en el movimiento sindical"Con la participación de Cándido y Morala (CSI) y Diego Cañamero (SOC)CSOA La Traba. C/ Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi

-Viernes 7 de noviembre de 2008 a las 20:00hCharla-coloquio "Racismo y Xenofobia"Ateneo Republicano de Vallekas. C/ Arroyo del Olivar, 79. Metro Buenos Aires

-Martes 11 de noviembre de 2008 a las 20:00hManifestación 1 año sin ti. Carlos, hermano, nosotr@s no olvidamos. El mejor homenaje, continuar la luchaConvoca: Amig@s y compañer@s de CarlosUsera - Legazpi

-Viernes 14 de noviembre de 2008 a las 20:00hVideo-forum "Brigadas Internacionales"Proyección de la película "Gira, Gira: dos hermanas" con la participación de la brigadista Adelina Kondratieva y AGEAteneo Republicano de Vallekas. C/ Arroyo del Olivar, 79. Metro Buenos Aires

-Sábado 15 de noviembre de 2008 a las 12:00hJornada "Criminalización y represión sobre los movimientos de resistencia en el Estado español: anarquistas, antifascistas, comunistas y de liberación nacional"Comedor popularCSO 1924. C/ Ciudad de Barcelona, 89. Metro Puente de Vallecas

-Domingo 16 de noviembre de 2008 a las 18:00hVideo-forum "Contrainformación en La Transición"Proyección del documental "Despues de... No se os puede dejar solos" con la participación de su directora Cecilia BartoloméCSOA La Traba. C/ Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi

-Jueves 20 de noviembre de 2008 a las 20:00hCharla-coloquio "Republicanos españoles en Mauthausen"Con la participación de los familiares de prisioneros Jesús de Cos y Concha Ramírez, Gregorio Dionis Presidente del Equipo Nizkor y AGEAteneo Republicano de Vallekas. C/ Arroyo del Olivar, 79. Metro Buenos Aires

-Viernes 21 de noviembre de 2008 a las 20:00hCharla-coloquio "En recuerdo de Carlos y todos los antifascistas asesinados por nazis en los últimos años"Con la participación de compañeros de Silvio (Berlín), Guillem (Valencia), Richard (Alcorcón), Dax (Milán), Roger (Barcelona) y Jan (Praga)CSO 1924. C/ Ciudad de Barcelona, 89. Metro Puente de Vallecas

-Sábado 22 de noviembre de 2008 a las 18:00hManifestación antifascista 20NAtocha - Legazpi

jueves, 31 de julio de 2008

Libertad


Sobre mis cuadernos de escuela,

sobre el pupitre, sobre el roble,

sobre la nieve y en la arena

escribo tu nombre.
Sobre las páginas leídas,

sobre las páginas incólumes-piedra,

sangre, papel, ceniza

escribo tu nombre.
En las imágenes doradas,

sobre los signos de la Corte,

sobre tizonas y corazas

escribo tu nombre.
Sobre el desierto y en la jungla,

sobre la infancia de las voces,

sobre la rama y en la gruta

escribo tu nombre.
Sobre el pan blanco de los días,

sobre el prodigio de la noche,

sobre la flor y las vendimias

escribo tu nombre.
Sobre los cielos que azulan

en los estanques muertos soles;

sobre los lagos

vivas lunas

escribo tu nombre.
Sobre las colinas remotas,

en las alas de los gorriones,

sobre el molino de las sombras;

escribo tu nombre.
Sobre los hálitos del alba,

sobre la mar y sus galeones,

sobre la demente montaña,

escribo tu nombre.
Sobre el vellón de los espacios

y el estertor de los ciclones,

sobre el limo de los chubascos,

escribo tu nombre.
Sobre las formas cintilantes,

sobre la pátina del bronce,

sobre las físicas verdades,

escribo tu nombre.
Sobre las rutas desveladas

y las sendas sin horizonte,

sobre las mareas humanas,

escribo tu nombre.
Sobre la llama que fulgura,

Sobre la llama que se esconde,

sobre los techos que se juntan,

escribo tu nombre.
Sobre la fruta en dos partida

del espejo que me recoge;

en mi lecho concha vacía

escribo tu nombre.
Sobre mi can goloso y tierno

y en la oreja que atenta pone,

sobre su salto poco diestro,

escribo tu nombre.
Sobre la grada de mi puerta,

sobre la loza y los arcones,

sobre las ascuas de la leña,

escribo tu nombre.
Sobre la carne que se entrega,

en la faz del amigo noble,

sobre la mano que se estrecha,

escribo tu nombre.
Sobre el vitral de los secretos,

sobre las bocas ya sin voces,

sobre los más hondos silencios,

escribo tu nombre.
Sobre el albergue derruido,

sobre el escombro de mi torre,

sobre los muros de mi hastío

escribo tu nombre.
Sobre la ausencia sin deseos,

sobre mi soledad insomne,

sobre los lúgubres aleros,

escribo tu nombre.
Sobre la calma que retorna,

sobre los extintos pavores,

sobre el anhelo sin memoria,

escribo tu nombre.
Y en el poder de tu palabra

mi vida vuelve a comenzar:

he renacido a tu llamada

para invocarte:


LIBERTAD!!

Paul Eluard

Versión de Carlos López Narváez


A todos aquell@s que luchan día a día por un mundo más justo, más igualitario, más humano… más nuestro. Porque aunque sea un fruto que tal vez no veamos crecer, hay que sembrarlo…

Por la libertad de los pueblos oprimidos, los presos de conciencia y los obreros!

lunes, 28 de julio de 2008

Contra el fascismo, contra el capital


El pasado jueves 24 de julio de madrugada se produjo en el distrito de Arganzuela un nuevo episodio de violencia fascista: un grupo de neonazis armados atacaron a pedradas el Centro Social La Traba (C/ Batalla de Belchite, 17) al grito de “¡Heil Hitler!”, “Arriba España” y “os vamos a pegar fuego”. Intentaron entrar forzando una puerta y tras ver frustradas sus intenciones finalmente se retiraron del lugar. Al pie del edificio, entre los cascotes, fue encontrada una porra extensible rota y una navaja abierta. Este ataque no se entiende sin conocer que La Traba es un espacio activo en la denuncia del fascismo y la xenofobia, implicado en las luchas vecinales y laborales contra la privatización de los servicios públicos y empeñado en construir alternativas de ocio para la juventud.

El incremento de la actividad fascista y racista en Arganzuela es alarmante: pintadas, amenazas, agresiones... Bajo la máscara de "patriotas" y "españoles", gentuza sin escrúpulos se dedica a sembrar el miedo y el terror en nuestros barrios, en nuestro distrito. El cobarde asesinato de Carlos Palomino el pasado 11 de noviembre, el destrozo de la placa de homenaje a éste por grupos de ultraderecha el 12 de abril, la proliferación de propaganda abiertamente xenófoba, como la que vemos a diario en el barrio que interesadamente habla de "los altos niveles de delincuencia extranjera". Ahora esto... No podemos esperar más. No debemos esperar más.
Al mismo tiempo, en Madrid se suceden los asaltos a sedes políticas y las agresiones fascistas en Vallekas, Barrio del Pilar, Villaverde, Soto del Real, Alpedrete, Alcalá... no hablamos de casos aislados sino de una constante que nada tiene que ver con las supuestas “peleas de bandas” que difunden determinados programas de televisión de manera sensacionalista.

Más bien tiene que ver con el proceso de reacciones ultraderechistas que se están produciendo de forma creciente en nuestra sociedad ante la desintegración y falta de cohesión social que traen consigo las crisis económicas del sistema capitalista, en su afán de perpetuar la lógica de la explotación y el máximo beneficio.
No es casualidad que las luchas sociales estén en alza, no todo el mundo está dispuesto a agachar la cabeza cuando desde el Gobierno y la Patronal se nos dice que somos los trabajadores/as y los jóvenes/as quienes tenemos que sufrir la dureza de la crisis mientras los de “arriba” tienen sus bolsillos llenos de dinero.

El movimiento antifascista de Madrid está fuerte en su denuncia de que no queremos nazis ni en las urnas ni en las calles. El proceso de privatización de la sanidad y la educación ha multiplicado las movilizaciones de trabajadores, estudiantes y vecinos/as en los últimos meses, también en el distrito de Arganzuela como el caso de la lucha en defensa del Ambulatorio de Pontones (C/ Ronda de Segovia, 52). Además, en los últimos meses se han sucedido las huelgas de trabajadores/as en el sector de las comunicaciones, los transportes y los servicios.

Vemos cómo los sectores más rancios del sistema no pueden soportar que la gente luche por sus derechos en vez de callar; les duele la rebeldía popular y por eso intensifican sus agresiones callejeras y su actitud mafiosa ante la cual no nos queda más remedio que defendernos. Sobre todo cuando comprobamos otro hecho particularmente siniestro: la dejadez e inacción de las autoridades, instituciones y Cuerpos de Seguridad del Estado, ante un problema de esta envergadura. La inacción de las instituciones se traduce en impunidad para los criminales, frente a quienes luchan por la igualdad, la justicia y la dignidad. Por eso queremos dejar bien claro que la impunidad fascista no detendrá las luchas sociales.

domingo, 29 de junio de 2008

Sobre el Orgullo Gay y su historia.


“También sé, y ojalá todo el mundo lo supiera,
Que toda cárcel construida por los hombres
Se edifica con ladrillos de vergüenza,
Y cércanla con barrotes para que,
A los hombres, que a sus hermanos mutilan,
Cristo no vea”.
Oscar Wilde



Todos sabemos que la homosexualidad no es un “invento” de este siglo, ni siquiera del anterior. Repasemos: en la antigua Grecia no solo hablamos de homosexualidad, sino también de pedofilia, al resguardarse los sabios el derecho de amar a los muchachos jóvenes, “virtud totalmente inimaginable para las mujeres” según dice Licinio en su obra Erotes. En cambio en la antigua Roma los esclavos eran objeto de demandas homosexuales.

Si situamos a las sagradas escrituras en este contexto histórico existe una teoría bastante interesante: es que los judíos necesitaban tribus más grandes y poderosas para poder defenderse de sus enemigos, es decir procrear, a tal efecto trataron de disuadir estas actividades a fin de no malgastar tanto esperma.

De ahí en más las manifestaciones homosexuales fueron consideradas indeseables, sucias, paganas y encontramos relatos bíblicos tenebrosos. Para ser cínicos: aquí comienza la evolución del hombre en diversos temas.

La homosexualidad es considerada en algunos grupos intolerantes como otro motivo más para la discriminación. Todo se hace largo en lo que se refiere a este tema, en la década del 60 aún figuraba la homosexualidad en la lista de enfermedades psíquicas.

Estos días se celebra en todo el mundo el denominado “Orgullo Gay”, un día que tiene su origen en los sucesos que ocurrieron en un bar neoyorquino en 1969.

El levantamiento Stonewall, que comenzó el 27 de junio de 1969 en la ciudad de Nueva York, fue un disparo que sonó alrededor del mundo. Marcó el comienzo del nuevo movimiento de masas por la igualdad de las lesbianas, homosexuales, transexuales y hombres y mujeres bisexuales.

Los hechos aparecieron en los principales periódicos. El 'New York Daily News' tituló su artículo "Redada en el Nido Homo-Abejas Reinas en Ira de Picaduras". En realidad, la diversa multitud que se juntó en Stonewall Inn y los jóvenes que se agruparon en las calles de abajo, también estaban haciendo historia al luchar contra la brutalidad policial y siglos de persecución y opresión.

Como la mayoría de los bares de homosexuales, Stonewall estaba administrado por personajes pertenecientes al crimen organizado y la policía corrupta, acostumbrados a intimidar y brutalizar a los homosexuales, a las lesbianas, a la gente bisexual y transexuales que venían de todas las regiones de Nueva York/New Jersey para encontrar personas como ellos. Así podían escapar, temporalmente, de la desgastadora opresión diaria por ser diferentes en una sociedad brutal e intolerante.

A partir de este momento se empieza a hablar del 'Gay Power'. La diferencia que marca Stonewall con respecto a otros movimientos ('Mattachine', por ejemplo) es la violencia. Ya no se ve al homosexual como al ser débil, sino como alguien que puede crear disturbios de gran magnitud.

Tras los acontecimientos marcadamente violentos, comienzan a surgir las primeras y fundamentales conquistas por parte de gays y lesbianas. Así mismo, se cambia la forma del activismo homosexual.

domingo, 22 de junio de 2008

El atraco del Capitalismo a los trabajadores



La subida general de precios impuesta por los monopolios, con el apoyo del gobierno y los gobiernos locales, en la electricidad, el gas, la bombona de butano, el transporte…, junto al crecimiento del precio de los alimentos y el petróleo, merman la capacidad adquisitiva de las familias trabajadoras españolas, agravada por un IPC del 4,5% muy superior al crecimiento de los salarios.

Las clases populares deberemos afrontar este año con fuertes subidas en los productos básicos, de primera necesidad: del 6 % en la electricidad con dos subidas en el año(acumula un 11% este año), del 4,24% en el gas, el 10,3% en la bombona de butano, alrededor del 6% en el transporte, o un 5,8% el agua.

Desde el 1 de enero el gasto medio de los hogares españoles ha subido un 8%. El gobierno "socialista" de Zapatero, y los ayuntamientos a su nivel, aprobando las fuertes subidas exigidas por los monopolios que controlan los servicios más básicos, garantizan los superbeneficios del capital financiero y los grupos que monopolizan y controlan nuestra vida, pagando con el bolsillo de los trabajadores/as su política de concentración y expansión, la compra de nuevas empresas.

Justifican las subidas por “el encarecimiento del petróleo”, o porque, como dicen desvergonzadamente las eléctricas, “han de compensar el déficit en sus resultados porque hay un desfase entre la tarifa regulada por el Estado y los costes”. Argumento radicalmente falso, basta ver la cuenta de resultados y los beneficios que obtienen cada año.

La realidad es lo contrario de lo que dice la oligarquía financiera: no suben los precios porque con las tarifas actuales pierdan dinero, sino porque necesitan seguir concentrando su capital y acumulando beneficios. Y todo eso a costa de extraer hasta el último céntimo del bolsillo de los trabajadores. Esa política de precios al alza exigida por los grupos monopolistas más fuertes es la que ha aceptado el gobierno, por lo que las subidas iniciales del año no son las últimas, en julio se volverán a revisar, y a subir, las tarifas de la electricidad, el gas, el butano, el transporte por carretera, etc.

Mientras el gobierno dice dar 200 €, lo que era para todos ahora resulta que para algunos . Los salarios no solo no han subido sino que bajan, incluso la UE quiere que la jornada laboral aumente a 65 horas semanales. La precariedad laboral va a más.


¿Trabajador/a a que esperas?
ORGANIZATE Y LUCHA

martes, 6 de mayo de 2008

En memoria de...


Han pasado seis meses ya desde que un fascista asesinase a Carlos Javier Palomino cuando se dirigía a frenar una manifestación nazi contra la inmigración.

En estos seis meses se ha visto casi de todo. Primero vimos como los medios de comunicación se aprovechaban su muerte para fabricar la carnaza con la que engordar sus bolsillos. Tuvimos que leer como ensuciaban su recuerdo comparándole, primero a él y a luego nosotros, con los fascistas que le asesinaron. ¿Cómo se puede comparar a los que alimentan el odio racial y la xenofobia con los que luchamos por acabar con este sistema injusto y explotador? ¿Cómo se les puede llenar la boca de tantas mentiras sin que se les caiga la cara al suelo? No nos hemos callado ante sus mentiras y no permitiremos que sigan haciéndolo.

Hemos tenido que ver cómo las instituciones democráticas y la policía, autorizan y protegen las manifestaciones de grupos fascistas por las calles de nuestra ciudad. Han querido que soportemos mansamente sus demostraciones de xenofobia y sus provocaciones en nuestros propios barrios. ¿Cómo pretenden que dejemos que los asesinos de nuestro compañero se paseen impunemente? No hemos agachado la cabeza y hemos respondido con todas nuestras fuerzas siempre que ha sido necesario. Y seguiremos haciéndolo.

Hemos visto como oportunistas de todo pelaje han tratado de aprovecharse de la muerte de Carlos, buscando lavarse la cara con su “apoyo”, tratando de conseguir renombre, afiliados u otros beneficios políticos.

Es previsible que en los próximos años los grupos fascistas y de extrema derecha sufran un auge considerable. El capitalismo y sus instituciones democráticas están creando las condiciones para ello. La crisis que se avecina tras varios años de “crecimiento económico” (crecimiento de las cuentas corrientes de los empresarios, cuyos beneficios han aumentado un 70% en los últimos años mientras los salarios reales permanecían estancados) está preparando el terreno. Las crisis las pagamos los de siempre, los trabajadores, y en esta situación los grupos fascistas intentan pescar afiliados culpando a los más débiles de los problemas del resto. Culpan a los inmigrantes del paro, los bajos salarios, la saturación de los servicios públicos cuando en verdad los verdaderos responsables son políticos y empresarios que utilizan la inmigración como un arma para engordar sus beneficios y dividir a los trabajadores. Pretenden enfrentarnos entre nosotros a los de abajo para que ellos, los de arriba, puedan seguir a nuestras espaldas.

No es posible luchar contra los nazis y la extrema derecha sin enfrentarnos al sistema que produce el caldo de cultivo donde van a crecer. Debemos enfrentarnos a los fascistas que intentan dividirnos y debemos forjar los lazos de clase con el resto de trabajadores, de aquí o de fuera. Sólo la solidaridad y la autoorganización nos permitirán acabar con la lacra fascista. Carlos murió tratando de frenar una manifestación xenófoba.
Como hemos dicho siempre, el mejor homenaje que podíamos rendir a nuestros compañeros caídos es continuar la lucha, su lucha, nuestra lucha.

domingo, 27 de abril de 2008

Orgullo Obrero (1 de Mayo)




Hoy pende de nuestras cabezas una nueva contrarreforma laboral para abaratar el despido, potenciar las ETTs, poder despedir sin coste alguno para el empresario a los trabajadores de contratas y subcontratas y el reducir las cuotas de los empresarios a la Seguridad Social entre otros retrocesos.

Sobre las jubilaciones vienen a privatizar aun más las pensiones, a elevar la edad de jubilación y a reducir la pensión media. Medidas de este calado son una agresión a los trabajadores, a la juventud, a los trabajadores con contrato precario, a los contratos más estables y a las jubilaciones. Todo para facilitar a los empresarios la explotación laboral.

Las consecuencias son los 1500 muertos anuales en los puestos de trabajo por accidentes laborales, es un precio pagado en sangre que se camufla o se dispersa por el aparato de propaganda del sistema, monopolizado en los medios de comunicación que aplauden las ganancias de las grandes empresas (35% más en el 2005 respecto al 2004) y silencian los problemas de los trabajadores.

Hoy la privatización de servicios públicos, ya sean la sanidad o la enseñanza llevan el camino de caer en manos del capital privado para sacar tajada de reducir los salarios.
A los trabajadores emigrantes, con los “derechos” de la Ley de Extranjería se les paga entre el 30% y 40 % menos que a los trabajadores de aquí con lo que se está incrementando la explotación en este colectivo.

La resistencia a está política se está dando en general, en Francia, o en España se desarrollan en múltiples frentes. En Iberia, RENFE, TELEFÓNICA, en SEAT… En EMT los trabajadores han conseguido una victoria muy importante impidiendo a la empresa que privatizara la limpieza de los autobuses.

La lucha y la unidad de los trabajadores es el arma que tenemos para defendernos y avanzar. No esperemos más ¡utilicémoslas!


NO A LA REFORMA LABORAL,
CONTRA LAS PRIVATIZACIONES Y LA PRECARIEDAD

Por un 1 de Mayo libertario,
por el Orgullo Obrero!


jueves, 27 de marzo de 2008

Contra la criminalización de los movimientos sociales






"Cuando los nazis vinieron a buscar a los judíos, guardé silencio, porque yo no era judío. Cuando encarcelaron a los socialdemócratas guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata. Cuando vinieron a buscar a los comunistas, no protesté, porque yo no era comunista. Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no dije nada, porque yo no era sindicalista. Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar."

Martin Niemöller



Martin Niemöller fue un pastor protestante que en un inicio fue el niño mimado de la prensa nazi y de Hitler. Cuándo se negó a la unificación de la las iglesias en la "Iglesia del Reich" fue encarcelado hasta el final de la II Guerra Mundial. Pasó de nazi a recluso. Nunca se solidarizó con nadie y acabó viéndose liberado por la solidaridad de países extranjeros. Con este sencillo ejemplo histórico podemos ver cómo los burgueses protegen sus intereses a toda costa aplastando, si es necesario, a los que una vez fueron sus aliados.

El "Sindicato Colectivo de Funcionarios Públicos Manos Limpias" ha pedido la ilegalización de la Coordinadora Antifascista de Madrid argumentando que desde la propia Coordinadora se "ha promovido una serie de actos vandálicos e ilegales". Este circo mediático ya empezó antes en un artículo de "investigación" realizado por la revista Interviú en la que un tal Chicote ponía en el punto de mira a la Coordinadora Antifascista y a colectivos integrantes de la misma. Esta práctica se lleva ejecutando desde hace mucho. El Poder prepara las mentes de la sociedad para un "ataque preventivo". Pudimos ver en la Guerra de Irak cómo desde la prensa se nos bombardeó primero al pueblo, sobre todo al norteamericano, con un montón de noticias que advertían de un inminente peligro. Posteriormente se inició una guerra para proteger los privilegios imperialistas de las multinacionales petrolíferas. Aquí vemos de nuevo lo mismo. Ya llevan dos artículos en menos de un mes publicados en la prensa burguesa atacando a las posturas "antisistema" –término curioso pues lo que queremos es un sistema distinto, un cambio social– promoviendo su ilegalización. Preparan la mente para que cuando se lleve a cabo la ilegalización el tema esté tan trillado que a nadie le extrañe. Pero no lograrán callarnos. La postura de la Coordinadora Antifascista ha sido la de frente al fascismo y al capitalismo: Organización, hacer un llamamiento en contra del pasotismo y del oportunismo, fomentar la unión de la clase obrera para lograr su emancipación.

Amnistía Internacional en su informe de 2006 sobre agresiones a los derechos humanos denuncia que ha tenido noticias de tortura y malos tratos en el Estado español y alerta además sobre las penurias de los inmigrantes y los solicitantes de asilo. Este informe también se apoya en una investigación de SOS Racismo en la que se dice que en uno de cada tres casos de violencia racista los responsables eran funcionarios del Estado "encargados de hacer cumplir la ley".

El 29 de febrero de 2008 el partido nazi Nación y Revolución convocó un acto racista en un barrio de tradición obrera y multirracial como es la plaza de Tirso de Molina que a su vez fue permitido por la Junta Electoral; vemos con quién está el poder institucional. El sentimiento antifascista floreciente en la sociedad salió a la calle a protestar contra este ataque a los trabajadores y los inmigrantes. Durante esta protesta un joven antifascista perdió un ojo debido a un disparo a la cara con un bote de humo efectuado por la policía. Lo ocurrido el día señalado fue culpa de los que permiten (Junta Electoral y Delegación de Gobierno) y amparan (Fuerzas de Seguridad del Estado) las manifestaciones racistas y fascistas en barrios obreros y multirraciales. De los que quieren en vez de evolucionar hacia una sociedad multicultural, abierta y combativa involucionar hacia una sociedad piramidal y adormecida. Los vecinos y las vecinas de Lavapiés y los antifascistas del resto de Madrid lo único que hicieron fue defender su barrio de un ataque xenófobo y racista. No nos extraña que la juventud insumisa salga a la calle a luchar contra la presencia neonazi que las autoridades permiten impunemente.
Hace apenas cuatro meses, el pasado 11 de Noviembre el partido nazi Democracia Nacional convocaba una manifestación en Usera, otro barrio obrero y multirracial. A esta cita, pero con carácter de protesta pacífica antifascista, acudían vecinos del barrio y del resto de la Comunidad de Madrid. A manos de un cobarde miembro de las Fuerzas Armadas Españolas perdimos a un compañero. El "Sindicato Colectivo de Funcionarios Públicos Manos Limpias" conoce perfectamente estos hechos, los conoce, no los ha denunciado y no ha pedido la ilegalización de ningún partido fascista. Demostrando de qué lado tira de la cuerda, Miguel Bernard Remón, Secretario General de este sindicato, lo que no cuenta es que no tiene representación en ningún centro de trabajo al que se presenta. De lo que tampoco informa es que él fue vicepresidente de Fuerza Nueva y del Frente Nacional de Blas Piñar, que tras su derrota electoral, pues no consiguió ninguna representación, fundó este sindicato fantasma en 1995. Parece ser que era necesario cambiar de estrategia para defender unos intereses ultraderechistas. Han pasado trece años desde que esto ocurrió y le han dado para mucho, podemos encontrar diversas denuncias como a la plataforma Nunca Máis, a los trabajadores de Sintel y a los trabajadores de metro durante su huelga. Como vemos Miguel Bernard Remón lo único que pretende es guardar el orden público, que para él es muy similar al que había durante el fascismo de Franco a golpe de palizas, pistola y garrote vil, no hay más que ver, como hemos citado antes, de qué partidos ha sido directivo. Es curioso ver cómo este sindicato presenta denuncias pero cómo no lucha contra la privatización del sector público, y eso que es un sindicato de funcionarios...

Los residuos del franquismo utilizan las leyes actuales con la intención de saltar a la palestra, pidiendo ilegalizaciones a diestro y siniestro, exigiendo a la justicia capitalista mano dura para mantener el orden público. Una justicia capitalista cuya forma de "velar por la seguridad ciudadana" es, como queda patente en el informe de Amnistía Internacional, vejar y torturar en sus comisarías, centros de internamiento de inmigrantes y cárceles. Hablan de orden público, pero no especifican a qué orden se refieren. Está claro que el orden que buscan es el del trabajador produciendo en su puesto de trabajo precario, el inmigrante criminalizado, la mujer en casa limpiando y callada, aumentando y criando la prole; las calles llenas de consumismo salvaje, pero vacías de actividad política pensante. Un orden público que siga la pirámide de la estructura capitalista en la que nosotros y nosotras los trabajadores y las trabajadoras estemos en la base sujetando el sistema y en la cúspide quede ese pequeño grupo de oligopolios imperialistas que desde sus cómodos sillones y lujosas mansiones seguirán gobernando el mundo y guardando sus privilegios usando de títeres a los elementos intermedios de la pirámide como son los políticos burgueses, los pequeños y medianos empresarios, las fuerzas represivas y los fascistas. Contra su orden público nosotros y nosotras oponemos una sociedad sin clases. Donde no haya explotadores ni explotados, un sistema no patriarcal, sin ninguna pirámide. Un modelo social donde quepamos todos y todas y seamos realmente iguales sin privilegios clasistas. Se ve de nuevo la unión entre Estado-Burguesía-Fascismo. Nos quieren engañar. El fascismo tiene diversas caras. Los nazis en las calles seguirán golpeando, la Policía y el Estado seguirán amparándoles y la burguesía seguirá esclavizando a través del trabajo asalariado y cada vez que una cabeza discordante alce la voz será atacada. Por eso debemos todos y todas alzar la voz juntos, unirnos trabajadores y trabajadoras, inmigrantes, jóvenes, mayores, unirnos para con una sola voz, un solo sentimiento de clase luchar y seguir luchando como se ha hecho desde el inicio del movimiento obrero en el siglo XIX hasta hoy y así continuar esta lucha contra la explotación que además de justa es necesaria.

En Madrid una vez se gritó "No Pasarán" y hoy la consigna es "No lo conseguirán, Resistencia". Frente al fascismo ni un paso atrás. Seguimos en la lucha.


NAZIS FUERA DE NUESTROS BARRIOS
SIN PARAR, HASTA LA VICTORIA


COORDINADORA ANTIFASCISTA DE MADRID

miércoles, 5 de marzo de 2008

Falsa Democracia



¿Cómo podemos definir como democrático un sistema que impone antes que convence? ¿Cómo podemos decir que estamos en una democracia cuando existen claras diferencias de derechos según el dinero que se tenga en el bolsillo? ¿Cómo podemos hablar de democracia cuando un día sí y otro también vemos como la decisión popular es ninguneada? Caracterizar el sistema actual de democracia es una falacia infame, y es una falacia pues no cumple con el criterio básico de toda democracia: la libertad. Vivimos en una sociedad en donde predomina la imagen sobre la idea, el marketing sobre el contenido, en donde la voz discordante es acallada con la “ley” creada por el más fuerte, en este caso, el dinero. Así, se pretende afirmar que estamos en una democracia por el solo hecho de que cada 4 años nos llamen a poner una papeleta en una urna, que legitima todos los desafueros de los políticos y las fuerzas económicas que se hallan detrás de estos moviendo los hilos: banco, industria, en resumidas cuentas, el capital. Democracia por aceptar restringir nuestra libertad, dando plena libertad a los políticos para hacer lo que quieran sin tener que presentar cuentas ante nadie.

Hacen sus leyes, según sus propios intereses. Así, aunque hablan de libertad, la misma es inexistente en tanto en cuanto, participar en su farsa electoral es de obligado cumplimiento. Presidentes, vocales, suplentes han recibido una misiva en los últimos días, en donde, en tono amenazante (y amenazan cuando no se preocupan de convencer, sino simplemente recordarte la condena y multa que vas a recibir si no quieres participar), se les comunica que el día 9 deben actuar como notarios de esta democracia, validando con su presencia y firma este sistema de gobierno. Con esta carta, queda muy claro el concepto de democracia que tienen, ya que parte de un principio de carencia de libertad, de libre decisión, de discrepancia.

Ante esta realidad, sólo nos queda alzar nuestra voz y expresar nuestra más rotunda repulsa. No queremos ser comparsa en todo este circo mediático; no queremos ser elementos pasivos ante este pillaje continuado de nuestros derechos. No aceptando ser actores mudos de este engañabobos, negándonos a ser agentes de este su sistema político, nos negamos a legitimar su democracia. Por mucho que nos amenacen, por mucho que nos impongan su ley, por mucho que nos declaren delincuentes, no vamos a colaborar de ninguna de las maneras, ni votando ni participando en sus mesas electorales. Por ello, el día 9 no vamos a concurrir a la mesa electoral en donde se nos ha emplazado, declarándonos en Objeción de Conciencia Electoral.

A las mujeres trabajadoras


Los estudios antropológicos nos muestran que la sociedad, inicialmente era matriarcal y de economía colectivizada. Los recursos necesarios eran conseguidos, mantenidos y compartidos por todos los miembros que integraban las familias (mucho más numerosas, no monogámicas), con la mujer como dirigente en la jerarquía social, y con línea hereditaria materna. La mujer, por ser la paternidad de los hijos habitualmente desconocida, queda encargada de la crianza de las nuevas generaciones; mientras el hombre se encarga de la búsqueda de alimentos. El comienzo de la agricultura y la ganadería conlleva la producción de los primeros excedentes y las primeras propiedades privadas, que quedan en manos de los hombres; mientras la mujer es propietaria sólo del hogar. Así, cuando las parejas se separaban, la mujer no tenía medios de subsistencia, mientras el hombre poseía tierras y ganados con los que comerciar. El derrocamiento definitivo del matriarcado se da con el cambio de la línea hereditaria a la paterna, para asegurar posesiones a los descendientes. Esta fue la primera venta de fuerzas de producción, la primera forma de esclavitud: relegadas al hogar, con absoluta dependencia económica del hombre.

Desde entonces la mujer ha ocupado el lugar de una simple mercancía. Incorporada masivamente al mercado laboral sólo cuando el hombre no estaba disponible (guerras prolongadas), y relegada al plano de madre sufridora y fiel compañera sin identidad propia el resto del tiempo. Es un simple complemento del hombre.

La obrera tiene que llevar a cabo una doble emancipación, la de la mujer y la de su clase. En teoría legalmente no hay discriminación, pero a diario debe enfrentarse a salarios menores por el mismo trabajo, a la imposibilidad de ascensos porque se infravaloren sus aptitudes, y en especial a ser tratada como un objeto sexual con comentarios, proposiciones o faltas de respeto tanto de compañeros como de superiores. La herencia de siglos de patriarcado presente en todas las instituciones (y por tanto alimentado desde todas ellas: políticas, sociales, económicas y especialmente religiosas), da lugar a un contexto cultural con una gran carga machista en la conciencia social que continúa presionando a la mujer.

Hay dos ejemplos a destacar entre las primeras reivindicaciones de proletarias. En 1857 cientos de trabajadoras textiles se manifiestan en un barrio burgués de Nueva York, aunque son dispersadas con cargas policiales dos años después ellas mismas se organizan formando un sindicato. En 1908, durante un parón convocado para las trabajadoras textiles, 146 obreras de la fábrica Cotton de Nueva York fueron asesinadas por orden del propietario, que mando prender fuego a la fábrica donde estaban encerradas. En esos casos algunas de las reivindicaciones eran abolir el trabajo infantil, derecho a sindicalizarse, jornada de 10 horas y equiparación salarial con el hombre; y fueron fechas cercanas al 8 de marzo. En 1910 Clara Zetkin lo propuso como día internacional de la mujer en una conferencia de mujeres socialistas en Copenhague. Este es el origen y el sentido del 8 de marzo, de clase y combativo. Reivindicando el mismo lugar en la lucha, sin distinción entre nuestros compañeros. Porque ante todo son obreras y nuestro objetivo es derrocar al capitalismo y su explotación en todas sus facetas.

Debemos recuperar el 8 de Marzo que nos han arrebatado. No es un día para las burguesas, que sólo quieren puestos para explotarnos ellas, e incorporar masivamente como mano de obra barata a las obreras. Ni para las hembristas, que interpretan erróneamente que el matriarcado es la alternativa al capitalismo.

Todos somos compañeros necesarios en esta lucha,
los unos sin las otras no podríamos continuar.


sábado, 16 de febrero de 2008

Contra la intolerancia y el racismo


Constitución española 1978, artículo 14: “los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.”

He querido empezar este comunicado precisamente con este artículo para analizarlo desde la realidad de la clase trabajadora consciente de su posición social y así mostrar a la opinión pública que hasta en los más básicos derechos nos miente y nos engaña la “intocable y pluscuamperfecta” Constitución de 1978.

Nos engaña porque el Tribunal Superior de Justicia de Madrid autoriza actos de partidos neofascistas a pesar de que la lista de agresiones y asesinatos consumados es ya demasiado larga.

Nos engaña porque para evitar que la voz de la juventud que lucha contra el racismo se oiga, la Delegación del Gobierno es capaz de tomar la zona de Madrid que sea necesaria. Dando imagen de permisividad y protección para con los racistas.

El pasado domingo 20 de enero, el partido de ultraderecha Democracia Nacional y amigos del asesino del joven antifascista Carlos Palomino, apuñalado en el metro Legazpi hace 3 meses, se manifestaron impunemente en el centro de Madrid haciendo de nuevo apología de la xenofobia. La marcha fue legalizada por el Tribunal Superior de Justicia mientras la Policía desplegaba un dispositivo represivo por toda la ciudad para evitar que la juventud antifascista expresara en la calle su repulsa a esta manifestación. Es sólo un ejemplo de que la Constitución Monárquica nos engaña.

Nos engaña porque en este país existe la discriminación sexual. Existe porque estamos acostumbrados/as a convivir con ella en casa y en el trabajo. Nos engaña porque la religión católica sigue marcada a fuego en la educación. Porque en este país la religión católica convoca sus actos de la mano de la extrema derecha reclamando unas cuotas de poder que durante los últimos 2000 años ha manejado a su antojo.

Nos engaña porque la condición social, o mejor dicho la clase social, no sólo nos discrimina, sino que nos esclaviza y nos ancla al viejo patrón de explotadores y explotados, que al final es de lo que se trata todo cuando el capitalista pone las reglas del juego.

Nos engaña porque en el Estado español, el fascismo no sólo convivió entre nosotros 40 años, sino que sigue entre nosotros transformado en monarquía y oculto tras los grandes capitales financieros que siempre han temido perder su poder. Por ello nunca ha habido una verdadera depuración de cargos políticos, judiciales, policiales o militares. Porque todo quedó atado y bien atado.

Porque nadie es más que nadie y no queremos que nos mientan más!

sábado, 2 de febrero de 2008

Palestina


Israel ha cortado los suministros de combustibles y electricidad dejando toda la Franja de Gaza y sus 1,5 millones de habitantes a oscuras y sin ningún tipo de energía.
A pesar que este tipo de castigos colectivos viola claramente la legalidad internacional, la pasividad de la comunidad internacional y el silencio frente al férreo bloqueo que afecta a Gaza, estimulan a Israel para continuar con su política de agresión basada en la superioridad militar.
Israel argumenta y justifica sus acciones militares como respuesta al lanzamiento de cohetes caseros por parte de la resistencia palestina, respondiendo a estas acciones con una lluvia de mortíferos misiles de avanzada tecnología que si han causado solo en las últimas 3 semanas 75 muertos, y centenares de heridos la mayoría son civiles y entre ellos niños.
A su vez, el bloqueo que sufre Gaza, donde los militares israelíes que controlan las fronteras, es espacio aéreo y las costas, no permiten el transito de la población y la salida o ingreso de las mercancías. Solo durante los últimos 6 meses, 78 enfermos palestinos han fallecido al no permitirles la salida para recibir tratamientos médicos, miles de pacientes sufren el escasez de medicinas y decenas de miles no pueden salir de la Franja bloqueada para trabajar o estudiar.
La reacción desesperada de los palestinos expresada por el lanzamiento de cohetes hechizos es utilizada por Israel para justificar, respuestas desproporcionadas, la gran destrucción, muertes, el permanente bloqueo y ahora los cortes de combustibles y electricidad. Israel pretende mantener la ocupación, el control absoluto, la opresión, el desacato a la legalidad internacional y continuar con sus violaciones a los Derechos Humanos, sin recibir ningún tipo de resistencia.
A parte del silencio cómplice de la comunidad internacional, llama la atención la tibia reacción de los regímenes árabes que solo “condenan” los hechos y más llama la atención la respuesta incoherente de la propia Autoridad Nacional Palestina, que mientras Israel siembra muerte y destrucción en Gaza y Cisjordania, esta Autoridad continúa negociando con Israel la supuesta Paz.

domingo, 13 de enero de 2008

A la lucha de la Clase Obrera





Cuando Ronald Reagan habló del “Imperio del Mal” por primera vez a principios de los años 80’s, refiriéndose al bloque soviético y a todos los países que se enfrentaban al control yanqui, continuaba con la tradición de imponer la libertad que desde su creación ha tenido su “Imperio del Bien”.Si miramos atrás en el tiempo y nos ponemos sólo a enumerar los países con gobiernos soberanos en los que el capitalismo yanqui (con consentimiento europeo) ha entrado arrasando (por la fuerza militar, con el trabajo oculto de la CIA o ambas), necesitaríamos varios panfletos como este, sólo, repetimos, para citar todos los casos.

Este dominio imperialista tiene sus raíces en las necesidades que tiene el capitalismo de buscar constantemente nuevos mercados en los que establecerse, nuevos pueblos a los que expoliar, nuevos recursos naturales que robar con cualquier excusa barata.

Para comprobar las consecuencias del capitalismo no nos hace falta irnos muy lejos. En el Estado español fácilmente nos encontramos con el control social y la represión a los movimientos sociales de izquierdas. Es fácil ver la repulsa que producen las alternativas revolucionarias anticapitalistas si nos fijamos en el abanico reaccionario que va desde la Monarquía y que llega hasta los grupos de nazis, pasando por la Ley de partidos, las torturas policiales, el régimen F.I.E.S., la dispersión de presos políticos, la ley antiterrorista, y un largo etcétera.

El capitalismo se protege a sí mismo y las consecuencias no sólo la sufren las personas de ideología anticapitalista y antifascista. Los y las obreras sin conciencia política revolucionaria o con ella también sufrimos en nuestras espaldas el peso del capitalismo. Este es el capitalismo que nos hace perder la confianza los representantes “legítimos” de esta “democracia” (los índices de interés general en la política rozan mínimos antidemocráticos), que nos impide tener una vivienda digna sin tener que vivir en régimen de semiesclavitud, que nos obliga a tener trabajos precarios en sueldo y condiciones y que como colmo a nuestras penurias nos enfrenta a los trabajadores de otras razas, que legítimamente buscan un futuro para sus familias en una economía más próspera .

Pese a todos sus esfuerzos por evitarlo, el capitalismo se resquebraja por su propia dinámica devoradora. Los ciclos de bonanza económica llegan a su fin y en las principales economías del mundo se adivina un futuro incierto. Se acerca nuestra hora.

Este escrito quiero dedicárselo a todas las personas que han entregado y entregan sus esfuerzos y sus vidas para luchar contra la represión, las agresiones y los abusos que sufre la clase obrera en todo el mundo.

sábado, 12 de enero de 2008

Sobre el colonialismo e imperialismo español


España (como concepto político) ha significado siempre subyugación. Este articulo no viene a decir nada nuevo, solamente a confirmar un hecho que aunque se de por sentado, vale la pena recordar día tras día. A modo de reflexión podemos preguntarnos por el significado de España en si mismo, es decir, podemos reflexionar a cerca de la filosofía e ideología de este Estado. España es un estado construido para dominar. Es lo que realmente significo la unión del reino de Aragón con castilla . Dos potencias imperialistas agresivas que se unen para, dominar mejor la "colonia" americana y poder explotar mejor sus recursos y a sus gentes, dos potencias que, acaban de un plumazo con los inmigrantes de ese momento ( judíos, árabes, gitanos …), dos potencias que se unen para formar un imperio que durante tres generaciones será el terror, la masacre, la incultura, la intolerancia y la explotación. Eso lo sabemos todos y todas, pero este espíritu, esta ideología, perdura hoy en aquellos y aquellas que abrazan una patria/nacionalidad que se llama España, la España heredera de todas estos actos que he mencionado y muy nostalgia de ellos. La derecha de este país se considera un poco Isabel la Católica o Carlos V, pero no tiene su marina ni su ejercito (ahora llaman a los inmigrantes a formar filas porque no hay soldaditos españoles), y se alía con el bloque estadounidense y con la gran Europa para invadir Irak, expoliar América con Telefónica, Repsol, Endesa o Iberdrola ...Es decir, con sus multinacionales.


En este país se habla de crear un puente hacia América Latina, de los diversos Institutos Cervantes que existen, de la unificación "sentimental" que hay debido a una lengua común, que no olvidemos que es hablada en América debido a que se impuso por la fuerza sobre lenguas americanas como el aymara, el quechua, el guarán … Al decir esto, los políticos españoles no respetan la identidad autentica de cada uno de los pueblos americanos, se les trata como a hijos dependientes, como a una obra hecha gracias a España y su colonización cultural.


Cuando pienso en que las gentes de Ecuador, Colombia o Mexico hablan español se me cae la cara de vergüenza. Es útil hablarlo, lo mismo que hablar ingles o saber informática... pero lo que hay detrás de que en América se hable español son millones de muertos, millones de mujeres violadas por españoles (lo llaman mestizaje), miles de pueblos con su identidad original perdida y diluida por la dictadura cultural que ha sufrido este continente. No quiero que se celebre el 12 de octubre porque es un día de sangre, o por lo menos que se celebre como acción social contra una invasión que comenzó hace siglos y que aun sigue vigente.


Los políticos latinoamericanos son unos títeres, los primeros que aceptan la dominación española y yanqui, los cómplices de todo esto: de que se pierda la cultura, de la situación de las grandes ciudades, de la pobreza, de la dolarización... y de estas cosas que ustedes saben mejor que yo.
Dentro de las fronteras legales, España ha hecho lo mismo desde siglos: ha nacido de la nada y a anulado las verdaderas nacionalidades que había en territorio peninsular e insular; acabo con otras nacionalidades como la vasca o la catalana, prohibiendo el uso de sus lengua y de sus formas de vida, mantiene colonias represivas en el norte de África … Lo mejor de todo es que persigue a todo aquel que niegue la unidad de este Estado opresor, véase los boicots a los productos catalanes o la persecución a la que está sometida Euskal Herria. España no existe, es un montaje para dominar, unificar, conquistar y articular poder … Al igual que el resto de Estados, cuyos intereses están siempre por delante de lo que pueda beneficiar a la clase trabajadora, al pueblo, a los más débiles.

sábado, 5 de enero de 2008

Huelga en el Metro de Madrid




Empieza un nuevo año y lo hace con 1500 trabajadores de la Limpieza del Metro de Madrid en huelga indefinida. Hartos de aguantar unas condiciones de trabajo penosas, decidieron convocar una huelga indefinida a partir del 17 de diciembre pasado.
De modo que desde hace más de dos semanas que se acumula la suciedad en pasillos, andenes, vagones y vías, con todas las molestias que eso supone para los cientos de miles de madrileños que diariamente tienen que usar ese medio de transporte para desplazarse.
Antes de criticarlos, deberíamos pararnos un momento y echar un vistazo a la situación en nuestros respectivos sectores laborales. Los problemas que señalan en sus comunicados los trabajadores del Metro no sólo es que sean ciertos en su caso, sino que en nuestro propio caso también lo son, o tenemos otros problemas como los que ellos denuncian.
La huelga es uno de los pocos medios que tenemos los trabajadores para mejorar nuestras condiciones laborales y es lógico que durante una huelga de limpieza la zona afectada esté sucia, no podría ser de otra manera.
Es una situación transitoria derivada de un conflicto, como tantos otros, provocado por la avaricia de un pequeño grupo de peces gordos (en este caso los dueños de las multinacionales ACS, Ferrovial y Sacyr-Vallehermoso) que año tras año ven cómo aumentan sus beneficios mientras que quienes vivimos de nuestro trabajo vemos cómo cada vez cuesta más llegar a fin de mes por la subida de los precios (porque los salarios no, esos raramente suben).
Debemos hacer un pequeño esfuerzo y aportar nuestro granito de arena a la lucha de estos trabajadores, que han dado un paso que todos tendríamos que tener la valentía de imitar: romper con el miedo y plantear la resolución de los graves problemas que nos afectan. Son un modelo a seguir y merecen nuestra comprensión y nuestra solidaridad. Hoy son ellos, pero mañana podemos ser nosotros, y entonces también querremos tener a nuestro lado gente solidaria que comprenda nuestro problema y nos eche un cable.
Apoyemos una causa justa, la de unos trabajadores que por encima de todo demandan algo a lo que todos tenemos derecho pero que a la mayoría nos niegan: unas condiciones laborales dignas.

Surgimiento del movimiento punk



El movimiento punk nace en la década de los 70, se puede decir en "dos ciudades" más o menos en la misma época. Por un lado Nueva York y por el otro lado Londres. Luego evoluciona por distintos caminos, este estilo se redefine a si mismo y colapsa para volver a surgir. No tarda en extenderse por todo el mundo como estilo musical, como ética y hasta como forma o actitud hacia la vida. Fundamentalmente el punk llevó la agrupación de rock a la gente común, contra el músico-estrella de rock virtuoso, la juventud tomaba el mando desde abajo produciendo su propio entretenimiento, redefiniendo la cultura rock y dandole glamour a los desechos de una sociedad en decadencia económica. Esta es la historia del punk rock, o una aproximación.

El punk rock, música que escuchan los jóvenes londinenses, llega a su orgasmo en 1977, fue un año clave para el punk y para el rock que vendría después. Hasta ese año todavía existía Sex Pistols y la corte de grupos que daba forma al movimiento todavía tenían una mística en la que creer: su rechazo genuino al mundo de los grandes, su desvergüenza para decir y escupir sobre cuanto les pareciera una hipocresía del sistema. The Clash, le dieron forma, le dieron la rebeldía "politizada" al punk ( y un poco de música mas agradable). Inglaterra estaba pasando un malísimo momento económico, la juventud no tenía nada que hacer, después de estudiar durante años, salían a la calle y no encontraban trabajo, vivían mantenidos por miserables "sueldos para desempleados" que pagaba el estado.
El nombre "punk" (mocoso, basura, inservible) fue el nombre que le dio la prensa a estos grupos de jóvenes que empezaban a dudar sobre la belleza , a cuestionar los ídolos , a cuestionar la sociedad y a rechazar la hipocresía.
La industria cultural había generado un cúmulo de grandes escenarios, donde mega estrellas pop llenas de luces, vestuario y contratos millonarios con las grandes discográficas, simbolizaban la realidad de un estilo de vida que no identificaba a muchos jóvenes que se sentían día a día cada vez más marginados por el sistema. Londres fue el epicentro, la crisis del petróleo sumada a otros factores, habían traído como resultado una importante desocupación, crecimiento de los barrios pobres, falta de respuestas y la perspectiva de un horizonte negro a aquellos sueños de realización que habían sido la meta de las generaciones anteriores, Inglaterra comenzaba una guerra contra Argentina por las islas Malvinas.

La distancia entre la producción cultural y la realidad a la que se enfrentan muchos jóvenes de la generación de esa época se fue haciendo tan evidente que la grieta comenzó a originar un emergente. Algunos invirtieron el dinero, que les daban en las interminables colas de desempleo, en una guitarra. En los garajes se empezaron a escuchar ruidos, los chicos no tenían ni tiempo ni dinero para aprender lo que la sociedad decía debía saberse para empuñar un instrumento. Las guitarras se convirtieron en fusiles, tenían mucho que decir y para eso no hacía falta tener una voz privilegiada sino todo lo contrario, una voz que gritara realidades. El underground estaba tomado, ya no habitado por proyectos de estrellas sino por la más significativa muestra de respuesta cultural a la cultura dominante, muchos jóvenes estaban demostrando que su mundo no tenía nada que ver con el que las generaciones anteriores habían soñado. Todos los símbolos, los parámetros estéticos y todo lo que representara la sociedad quedaba del otro lado de la valla que la misma realidad les había impuesto. La cuestión era diferenciarse de ese sistema que los había marginado por completo. Crestas que se elevaban por sobre los engominados y prolijos cabellos de los Lores. Borceguíes y ropa militar de fajina, que además de ser la única accesible por provenir de las remesas de tiendas militares, denotaban una posición alejada del utópico sueño de paz y amor de la generación hippie y una actitud de lucha contra los parámetros sociales. Como toda cultura alternativa, contracultural, generó su propio circuito, tiendas como la de Malcon McLaren donde la ropa reciclada era la opción, lugares donde los grupos se reunían ante un precario escenario y pequeñas discográficas como Chiswick que nucleaban a la escena musical punk.